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中华民族是一个拥有悠久文学历史的民族

2019-05-02 15:42

2.2结合中国现状构建有中国特色的文艺批评理论

目前,我们正处于媒体时代,由于文学批评没有专门属于自身的话语通道,这就决定了文学批评必然要受传媒的种种制约,因此,要想让客观的、独立的文学批评呈现给大众是很难做到的。表面上,大众传媒通过网络、刊物、电视等渠道为文学批评提供了自由发表的平台,但事实并非如此,当各种媒体受到经济效益、点击率、发行量以及收视率等各方面的影响时势必也束缚了文学批评。文学批评会因此更加失去自由的空间,有建设性、有意义的文学批评不会再有栖身之所。要想扭转这种局面就要建立良好的传媒舆论秩序。只有建立良好的舆论秩序才能让大众看到客观独立的文学批评,才能激发出更多求真务实的文学批评呈现在大众面前,才能真正提升文学批评的公信力。

目前的中国是以社会主义市场经济占主导地位,而文学所受的外界作用当然也不同于新中国初期。新中国成立以来,我们一直主张集体主义、奉献精神,但市场经济又给我们带来了自由竞争、实用主义,人们徘徊着不知如何前行。文学批评处在这样一个文化转型期,不同的批评者持有不同的文化理念和价值取向,势必会出现大量的问题与矛盾。因此,要想提高文学批评的公信力,必须要保证文学批评要从中国文学的实际出发,坦然面对由特殊社会发展时期引发的特殊文学现象,以科学客观的态度来评价文学作品。

当今世界正处于多元化的时代,而发展中的中国更是瞬息万变,文学批评不会只受文学理论影响,而是会受到历史变迁、社会制度、权利形势等诸多因素的影响,因此,现在的文学批评水平也是良莠不齐。一方面,当今的文学批评只是照搬照抄西方理论,缺乏对中国传统文学理论的传承。即使没有西方严谨的文学批评理论体系,文学批评在中国文学悠久得历史长河里也已经形成了丰富的文学理论财富,从钟嵘的《诗品》、刘勰的《文心雕龙》、李渔的《闲情偶寄》到王国维的《人间词话》无不是影响深远的文学理论成果。当今的文学批评正在渐渐摒弃中国传统文学批评中所形成的历代文人智慧的结晶。

一、当代文艺批评的问题

文学批评理论的建设要以中国传统文学理论为基础,如果摒弃传统,今天的文学理论必然会成为一味生搬硬套西方理论、没有根源、没有灵魂的躯壳。中华民族是一个拥有悠久文学历史的民族,如果不以中国自己的文学经验为基础,只是套用国外的文论概念、基本范畴,那么出来的文学批评也只能是肤浅的言辞。文学批评要评价的是一个个体以艺术的方式呈现出的精神世界,有着不同历史背景的个体当然会有着截然不同的精神世界,如果不把历史传统做为根基就相当于把整个中华民族五千年的文明抛弃,这样的文学批评还有什么意义而言。因此,只有对中国文学传统兼容并蓄才能适应文学现代化的要求,才能继承与发展并进;只有把西方先进文学理论与中国传统文学理论结合起来,才能使当代文学批评更具中国特有的活力与生机;也只有把反映中国文学经验的传统文学精神、文化精神继续弘扬才能建立起依据中国文学传统和文学经验的文学理论体系,使文学批评更具公信力。

总之,当代文学批评公信力的丧失直接阻碍着文学批评良性作用的发挥甚至影响着整个时代的文学价值观。因此必须要提升文学批评的公信力,让文学批评回归文学,促进文学的良性发展。

另一方面,在当今市场经济蓬勃发展的大环境下,为了经济利益,作者和书商都绞尽脑汁寻求越来越多的文学批评,作品研讨会随处可见,作家的研究文章漫天飞舞,处处是以商业、金钱、人情等为目的劣质批评。“在中国,很少有哪个时期的文学批评像今天这样软弱被动,尴尬无奈,在多种力量的牵拉和围堵之中,找不到自己应有的无可替代的独立位置,也难以找到摆脱困境,奋然前行的途径。”无论是对传统的继承越来越少还是受非文学因素影响越来越多,都无疑降低了当今文学批评的公信力。没有公信力的文学批评终将失去生命力,被大众鄙弃。

三、小结

2.1做文学批评要以中国传统文学理论为基础

2.3文学批评公信力的建设离不开良好的传媒舆论秩序

作者:荣萃 单位:沈阳大学外国语学院

二、针对以上现象,笔者认为提升当代文学批评的公信力可以从以下三个方面着手